Maklumat

Lev Nikolaevich Tolstoy

Lev Nikolaevich Tolstoy



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Lev Nikolaevich Tolstoy adalah salah seorang penulis paling terkenal dan hebat di dunia. Selama hidupnya, dia diakui sebagai klasik sastera Rusia, karyanya membuka jambatan antara dua abad.

Tolstoy membuktikan dirinya bukan hanya sebagai penulis, dia adalah pendidik dan humanis, memikirkan agama, mengambil bahagian langsung dalam pembelaan Sevastopol. Warisan penulis sangat hebat, dan hidupnya sendiri begitu samar-samar sehingga mereka terus belajar dan berusaha memahaminya.

Tolstoy sendiri adalah orang yang kompleks, seperti yang dibuktikan oleh sekurang-kurangnya hubungan keluarganya. Banyak buku telah ditulis mengenai penulisnya, tetapi kita akan cuba menghilangkan sekurang-kurangnya mitos paling popular mengenai dirinya.

Penerbangan Tolstoy. Ini adalah fakta yang terkenal bahawa 10 hari sebelum kematiannya, Tolstoy melarikan diri dari rumahnya di Yasnaya Polyana. Terdapat beberapa versi mengenai mengapa penulis melakukan ini. Dengan segera mereka mula mengatakan bahawa lelaki yang sudah tua itu cuba membunuh diri. Komunis mengembangkan teori bahawa Tolstoy menyatakan protesnya terhadap rejim tsar dengan cara ini. Sebenarnya, alasan penerbangan penulis dari rumah asalnya dan tercinta agak biasa. Tiga bulan sebelum itu, dia menulis surat wasiat rahasia, yang menurutnya dia menyerahkan semua hak cipta untuk karyanya bukan kepada isterinya, Sofya Andreevna, tetapi kepada puterinya Alexandra dan rakannya Chertkov. Tetapi rahsia menjadi jelas - si isteri mengetahui segala sesuatu dari buku harian yang dicuri. Skandal segera meletus, dan kehidupan Tolstoy sendiri menjadi neraka. Kemarahan isterinya mendorong penulis untuk bertindak, yang dia bayangkan 25 tahun yang lalu - untuk melarikan diri. Selama hari-hari yang sukar ini, Tolstoy menulis dalam buku hariannya bahawa dia tidak lagi boleh bertolak ansur dengan ini dan membenci isterinya. Sofya Andreevna sendiri, setelah mengetahui tentang penerbangan Lev Nikolaevich, menjadi lebih marah - dia berlari menenggelamkan dirinya di kolam, memukul dadanya dengan benda tebal, cuba berlari ke suatu tempat dan mengancam untuk tidak akan membiarkan Tolstoy pergi ke mana pun.

Tolstoy mempunyai seorang isteri yang sangat marah. Dari mitos sebelumnya, menjadi jelas bagi banyak pihak bahawa hanya isterinya yang jahat dan eksentrik yang harus dipersalahkan atas kematian seorang genius. Sebenarnya, kehidupan keluarga Tolstoy begitu rumit sehingga banyak kajian cuba mengetahuinya hari ini. Dan si isteri sendiri merasa tidak senang dengannya. Salah satu bab autobiografinya disebut The Martyr and Martyr. Sedikit yang diketahui umum mengenai bakat Sofya Andreevna; dia benar-benar berada dalam bayangan suaminya yang kuat. Tetapi penerbitan kisahnya baru-baru ini memungkinkan untuk memahami kedalaman pengorbanannya. Dan Natasha Rostova dari War and Peace datang ke Tolstoy terus dari naskah isterinya yang masih muda. Di samping itu, Sofya Andreevna mendapat pendidikan yang sangat baik, dia tahu beberapa bahasa asing dan bahkan menerjemahkan karya kompleks suaminya sendiri. Wanita yang bertenaga itu masih dapat menguruskan seluruh isi rumah, pembukuan harta pusaka, serta sarung dan ikat seluruh keluarga besar. Di sebalik semua kesusahan, isteri Tolstoy memahami bahawa dia hidup dengan seorang genius. Selepas kematiannya, dia menyatakan bahawa selama hampir setengah abad hidup bersama, dia tidak dapat memahami jenis orang seperti apa dia.

Tolstoy dikucilkan dan dianalisis. Memang, pada tahun 1910 Tolstoy dikuburkan tanpa upacara pengebumian, yang menimbulkan mitos ekskomunikasi. Tetapi dalam tindakan Sinode 1901 yang tidak dapat dilupakan, perkataan "ekskomunikasi" tidak ada pada prinsipnya. Pegawai dari gereja menulis bahawa, dengan pandangan dan ajaran palsu, penulis telah lama meletakkan dirinya di luar gereja dan tidak lagi dianggap olehnya sebagai anggota. Tetapi masyarakat memahami dokumen birokrasi yang kompleks dengan bahasa yang tersusun dengan cara tersendiri - semua orang memutuskan bahawa gereja itulah yang telah meninggalkan Tolstoy. Dan kisah ini dengan definisi Sinode sebenarnya adalah susunan politik. Ini adalah bagaimana ketua jaksa Pobedonostsev membalas dendam kepada penulis kerana gambarnya sebagai mesin manusia dalam Kebangkitan.

Leo Tolstoy mengasaskan gerakan Tolstoy. Penulis sendiri sangat berhati-hati, dan kadang-kadang bahkan dengan rasa jijik, memperlakukan banyak pergaulan pengikut dan peminatnya. Walaupun setelah melarikan diri dari Yasnaya Polyana, komuniti Tolstoy bukanlah tempat di mana Tolstoy ingin mencari tempat perlindungan.

Tolstoy adalah seorang ahli sukan. Seperti yang anda ketahui, pada masa dewasa, penulis melepaskan alkohol. Tetapi dia tidak memahami pembentukan masyarakat yang tenang di seluruh negara. Mengapa orang berkumpul jika mereka tidak akan minum? Lagipun, syarikat besar bermaksud minum.

Tolstoy secara fanatik berpegang pada prinsipnya sendiri. Ivan Bunin, dalam bukunya mengenai Tolstoy, menulis bahawa jenius itu sendiri kadang-kadang sangat baik terhadap ketentuan pengajarannya sendiri. Suatu ketika penulis bersama keluarganya dan rakan keluarga Vladimir Chertkov (dia juga pengikut utama idea Tolstoy) sedang makan di teras. Saat itu musim panas, nyamuk terbang ke mana-mana. Seseorang yang sangat menjengkelkan duduk di kepala botak Chertkov, di mana penulis membunuhnya dengan telapak tangannya. Semua orang ketawa, dan hanya mangsa yang tersinggung yang memperhatikan bahawa Lev Nikolaevich mengambil nyawa makhluk hidup, memalukannya.

Tolstoy adalah wanita yang hebat. Pengembaraan seksual penulis diketahui dari catatannya sendiri. Tolstoy mengatakan bahawa pada masa mudanya dia menjalani kehidupan yang sangat buruk. Tetapi yang paling penting dia bingung dengan dua peristiwa sejak itu. Yang pertama adalah hubungan dengan wanita petani bahkan sebelum menikah, dan yang kedua adalah kejahatan dengan pembantu ibu saudaranya. Tolstoy menggoda seorang gadis yang tidak bersalah, yang kemudian dihalau keluar dari halaman. Wanita petani yang sama adalah Aksinya Bazykina. Tolstoy menulis bahawa dia mencintainya tidak seperti sebelumnya dalam hidupnya. Dua tahun sebelum perkahwinannya, penulis mempunyai seorang anak lelaki, Timofey, yang selama bertahun-tahun menjadi lelaki besar, seperti ayahnya. Di Yasnaya Polyana, semua orang mengetahui tentang anak lelaki tuan yang tidak sah, tentang hakikat bahawa dia seorang pemabuk, dan tentang ibunya. Sofya Andreevna malah pergi untuk melihat keghairahan suaminya, tidak menemui apa-apa yang menarik dalam dirinya. Dan plot intim Tolstoy adalah sebahagian daripada buku hariannya tahun-tahun muda. Dia menulis tentang sensualitas yang menyiksanya, tentang keinginan wanita. Tetapi sesuatu seperti itu adalah perkara biasa bagi bangsawan Rusia pada masa itu. Dan penyesalan untuk hubungan masa lalu tidak pernah menyeksa mereka. Bagi Sofya Andreevna, aspek fizikal cinta sama sekali tidak penting, tidak seperti suaminya. Tetapi dia berjaya melahirkan 13 anak kepada Tolstoy, setelah kehilangan lima. Lev Nikolaevich adalah lelaki pertama dan satu-satunya. Dan dia setia kepadanya selama 48 tahun perkahwinan mereka.

Tolstoy mengajarkan pertapaan. Mitos ini muncul berkat tesis penulis bahawa seseorang memerlukan sedikit kehidupan. Tetapi Tolstoy sendiri bukan pertapa - dia hanya menyambut rasa perkadaran. Lev Nikolayevich sendiri menikmati hidup sepenuhnya, dia hanya melihat kegembiraan dan cahaya dalam perkara-perkara sederhana dan mudah dicapai.

Tolstoy adalah penentang perubatan dan sains. Penulis sama sekali bukanlah seorang yang kabur. Sebaliknya, dia bercakap mengenai kemajuan yang tidak dapat dielakkan. Di rumah, Tolstoy makan fonograf Edison pertama mereka, pensil elektrik. Dan penulis gembira, seperti kanak-kanak, pencapaian ilmiah seperti itu. Tolstoy adalah orang yang sangat beradab, menyedari bahawa manusia membayar kemajuan dalam ratusan ribu nyawa. Dan perkembangan ini, yang dikaitkan dengan kekerasan dan darah, penulis tidak menerima secara prinsip. Tolstoy tidak kejam terhadap kelemahan manusia, dia sangat marah kerana perbuatan jahat itu dibenarkan oleh doktor sendiri.

Tolstoy membenci seni. Tolstoy tahu mengenai seni, dia hanya menggunakan kriteria untuk menilai. Dan bukankah dia berhak melakukannya? Sukar untuk tidak bersetuju dengan penulis bahawa orang biasa tidak mungkin memahami simfoni Beethoven. Bagi pendengar yang tidak terlatih, banyak muzik klasik terdengar seperti penyeksaan. Tetapi ada juga seni yang dianggap baik oleh penduduk kampung biasa dan gourmet canggih.

Tolstoy didorong oleh rasa bangga. Mereka mengatakan bahawa kualiti dalaman inilah yang terserlah dalam falsafah pengarang, dan bahkan dalam kehidupan seharian. Tetapi adakah pencarian kebenaran tanpa henti benar-benar patut dipertimbangkan sebagai kebanggaan? Ramai orang percaya bahawa lebih mudah untuk mengikuti pengajaran dan melaksanakannya. Tetapi Tolstoy tidak dapat mengubah dirinya sendiri. Dan dalam kehidupan seharian, penulis sangat prihatin - dia mengajar anak-anaknya matematik, astronomi, mengadakan kelas pendidikan jasmani. Little Tolstoy membawa anak-anak ke provinsi Samara, agar mereka lebih mengenal dan mencintai alam semula jadi. Hanya pada separuh kedua hidupnya, genius itu sibuk dengan banyak perkara. Ini adalah kreativiti, falsafah, karya dengan huruf. Jadi Tolstoy tidak dapat memberikan dirinya, seperti sebelumnya, kepada keluarganya. Tetapi itu adalah konflik antara kreativiti dan keluarga, dan bukan manifestasi kebanggaan.

Kerana Tolstoy, revolusi berlaku di Rusia. Kenyataan ini muncul berkat artikel Lenin "Leo Tolstoy, sebagai cermin revolusi Rusia." Sebenarnya, seseorang, sama ada Tolstoy atau Lenin, tidak boleh bersalah atas revolusi. Terdapat banyak sebab - tingkah laku golongan intelektual, gereja, tsar dan istana, golongan bangsawan. Mereka semua yang memberikan Rusia lama kepada Bolshevik, termasuk Tolstoy. Mereka mendengar pendapatnya sebagai pemikir. Tetapi dia menolak kedua-dua negara dan tentera. Benar, dia baru sahaja menentang revolusi. Secara umum, penulis melakukan banyak hal untuk melembutkan moral, mendesak orang untuk lebih ramah, untuk melayani nilai-nilai Kristian.

Tolstoy adalah orang yang tidak percaya, menolak kepercayaan dan mengajar ini kepada orang lain. Kenyataan bahawa Tolstoy menjauhkan orang dari kepercayaan itu menjengkelkan dan sangat menyinggung perasaannya. Sebaliknya, dia menyatakan bahawa hal utama dalam karyanya adalah pemahaman bahawa tidak ada kehidupan tanpa iman kepada Tuhan. Tolstoy tidak menerima bentuk kepercayaan yang dipaksakan oleh gereja. Dan ada banyak orang yang percaya kepada Tuhan, tetapi tidak menerima institusi agama moden. Bagi mereka, pencarian Tolstoy difahami dan sama sekali tidak mengerikan. Ramai orang biasanya datang ke gereja setelah tenggelam dalam pemikiran penulis. Perkara ini sering diperhatikan pada zaman Soviet. Dan sebelum orang Tolstoyan berpaling ke arah gereja.

Tolstoy sentiasa memberi kuliah kepada semua orang. Berkat mitos yang sudah tertanam ini, Tolstoy muncul sebagai pendakwah yang percaya diri, memberitahu siapa dan bagaimana hidup. Tetapi ketika mempelajari buku harian penulis, menjadi jelas bahawa dia telah menangani dirinya sendiri sepanjang hidupnya. Jadi di mana dia mengajar orang lain? Tolstoy meluahkan pemikirannya, tetapi tidak pernah memaksakannya kepada sesiapa. Perkara lain yang dibentuk oleh komuniti pengikut, Tolstoyans di sekitar penulis, yang berusaha menjadikan pandangan pemimpin mereka mutlak. Tetapi bagi si genius itu sendiri, ideanya tidak tetap. Dia menganggap kehadiran Tuhan itu mutlak, dan segala yang lain adalah hasil dari cobaan, siksaan, pencarian.

Tolstoy adalah vegetarian yang fanatik. Pada titik tertentu dalam hidupnya, penulis benar-benar meninggalkan daging dan ikan, tidak mahu memakan mayat makhluk hidup yang cacat. Tetapi isterinya, merawatnya, menambahkan kaldu daging kepadanya. Melihat ini, Tolstoy tidak marah, tetapi hanya bergurau bahawa dia siap minum kaldu daging setiap hari, jika saja isterinya tidak akan berbohong kepadanya. Kepercayaan orang lain, termasuk dalam memilih makanan, lebih utama bagi penulis. Mereka selalu mempunyai orang-orang di rumah yang makan daging, Sofya Andreevna yang sama. Tetapi pertengkaran yang mengerikan mengenai perkara ini tidak berlaku.

Untuk memahami Tolstoy, cukup membaca karya-karyanya dan tidak mempelajari keperibadiannya. Mitos ini mengganggu pembacaan sebenar karya Tolstoy. Tidak memahami apa yang dia hidup, tidak memahami pekerjaannya. Ada penulis yang semuanya bercakap dengan teksnya. Dan Tolstoy hanya dapat difahami jika anda mengetahui pandangan dunianya, sifat peribadinya, hubungan dengan negara, gereja, dan orang tersayang. Kehidupan Tolstoy adalah novel yang mencengkam sendiri, yang kadangkala tumpah menjadi bentuk kertas. Contohnya ialah Perang dan Damai, Anna Karenina. Sebaliknya, karya penulis juga mempengaruhi kehidupannya, termasuk keluarganya. Oleh itu, tidak ada jalan keluar untuk mengkaji keperibadian Tolstoy dan aspek menarik dalam biografinya.

Novel Tolstoy tidak dapat dipelajari di sekolah - novel itu tidak dapat difahami oleh pelajar sekolah menengah. Pada umumnya sukar bagi pelajar sekolah moden untuk membaca karya panjang, dan Perang dan Damai, apalagi, dipenuhi dengan penyimpangan sejarah. Beri pelajar sekolah menengah kami versi singkatan novel yang disesuaikan dengan akal mereka. Sukar untuk mengatakan sama ada ini baik atau buruk, tetapi dalam keadaan apa sekalipun mereka sekurang-kurangnya akan mendapat idea mengenai karya Tolstoy. Memikirkan bahawa lebih baik membaca Tolstoy selepas sekolah adalah berbahaya. Lagipun, jika anda tidak mula membacanya pada usia itu, maka anak-anak tidak akan mahu menyelami karya penulis. Oleh itu sekolah berfungsi secara proaktif, dengan sengaja memberikan perkara yang lebih kompleks dan cerdas daripada yang dapat dirasakan oleh akal anak. Mungkin ada keinginan untuk kembali kepada ini dan memahaminya hingga akhir. Dan tanpa belajar di sekolah, "godaan" seperti itu tidak akan muncul dengan pasti.

Pedagogi Tolstoy telah kehilangan kaitannya. Tolstoy guru kontroversi. Idea pengajarannya dianggap menyenangkan bagi tuan, yang memutuskan untuk mengajar anak-anak mengikut kaedah asalnya. Sebenarnya, perkembangan rohani anak secara langsung mempengaruhi inteleknya. Jiwa mengembangkan minda, dan bukan sebaliknya. Dan pedagogi Tolstoy juga berfungsi dalam keadaan moden. Ini dibuktikan dengan hasil eksperimen, di mana 90% kanak-kanak mencapai hasil yang sangat baik. Kanak-kanak belajar membaca mengikut "Tolstoy's ABC", yang dibina berdasarkan banyak perumpamaan dengan rahsia mereka sendiri dan arketipe tingkah laku yang mendedahkan sifat manusia. Secara beransur-ansur program menjadi lebih rumit. Orang yang harmoni dengan prinsip moral yang kuat muncul dari dinding sekolah. Dan mengikut kaedah ini, kira-kira seratus sekolah terlibat di Rusia hari ini.


Tonton videonya: Russia - Zemin visits Lev Tolstoys former estate (Ogos 2022).